Nauka

Ten etap powinien być oczyszczony i przygotowany do ponownych narodzin, nawet gdy musi się to odbyć w izolacji lub w stanie pozornej przegranej. Można pozwolić nowemu strumieniowi energii ogarnąć wewnętrzne życie, kiedy jest już ono całkowicie otwarte na przyszłość przykładem może być Śri Aurobindo, który także miał Marsa w tym domu. Jednostka staje się podmiotem zbiorowej transformacji. Neptun w domu narodzin przemienia, rozkładając wszelkie pozostałości przeszłości, lecz podczas tego rozkładu i depersonalizacji zatrzymuje delikatne zarysy bogatszej przyszłości co często może być nazwane utopią. Ponieważ doświadczenia dotyczące pierwszego domu normalnie koncentrują się wokół tego co tworzy unikalność jednostki i jej odmienność od innych, Neptun w tym domu oznacza, że nie jest to sposób zdobycia najwyższej prawdy istnienia. Uwaga powinna być raczej skierowana na całość, której częścią jest jednostka, lub też jej świadomość powinna zrezygnować z koncentracji na jednym elemencie otoczenia i, w pewnym sensie, pozwolić dojść do głosu wszechświatowi.

W ten sposób świadomość własnego "ja", przynajmniej teoretycznie, nabrałaby charakteru uniwersalnego. Negatywnym tego następstwem może być doprowadzenie do przeciętności i zatracenia ostrości własnego wizerunku, a być może też do zależności od środków psychodelicznych. Może to wywołać głębokie współczucie dla nie uprzywilejowanych i prześladowanych przykładem V. Hugo, autor Nędzników może również wskazywać na obecność wartościowych zdolności nadprzyrodzonych. Neptun w drugim domu ma tendencję do zakłócania normalnego poczucia własności. W zaspokajaniu własnych potrzeb można polegać na społeczeństwie czy, ogólnie, życiu. W innych przypadkach jednostka może celowo stać się instrumentem nie zakłóconego działania zbiorowych sił. Z Neptunem w trzecim domu człowiek powinien pozwolić zbiorowym lub mistycznym siłom na oświecenie i przekształcenie swego ścisłego umysłu i swych mechanizmów przystosowawczych. Może stać się głosicielem objawień, które mogłyby rzucić wyzwanie jakości jego otoczenia.

Dla Carla Junga oznaczało to nieustanne, trwające całe życie, otwarcie się na zbiorową podświadomość. W czwartym domu Neptun jest wyzwaniem, jak zrezygnować z polegania na tradycji i rodzinnych wzorach tak jak u księcia Windsoru być może w imię wspaniałego ideału czy osobistej fascynacji.